dimecres, 27 de febrer del 2008

Veneçuela, Alejandro Sanz i les mentides

Carta que li va enviar el Ministro del Poder Popular para la Cultura de la República Bolivariana de Venezuela, Farruco Sesto, al cantant i compositor espanyol Joan Manuel Serrat, signant de la carta en solidaritat i suport a Alejandro Sanz, davant la suposada censura del govern veneçolà a un concert d'aquest.


Carta de Farruco Sesto a Joan Manuel Serrat

Caracas, 20 de Febrero de 2008.

Querido amigo:

Permíteme que te llame de esa manera porque de verdad lo eres, aunque no lo sepas. Tus canciones, la imagen de tu sencillez y tranquilidad de espíritu, así como la referencia del compromiso tuyo con una visión incluyente del mundo, han sido algo importante en mi vida, como lo ha sido en la vida de muchas personas que me rodean.
Además somos, por así decirlo, de la misma camada. Pues yo nací en octubre y tú en diciembre de 1943. Viejos camaradas a distancia, uno de ellos sin conocer al otro, en una relación asimétrica.
La primera noticia tuya la tuve, creo, a mediados de los sesenta, a través de un disco de 45 revoluciones con canciones en catalán. Me acuerdo todavía de Les Sabates: "Quanta gent que passa amb l'ull sorrut!..Quanta gent l'esperança ha perdut!.". Y luego te fui siguiendo a lo largo de estos cuarenta y tantos años, comprando casi todos los discos que sacabas y asistiendo a tus conciertos.
El último fue el que nos ofreciste en Caracas en noviembre pasado, junto a ese otro gran amigo y camarada (aunque él tampoco lo sepa) que se llama Joaquín Sabina. Acudí como un espectador más, entremezclado entre el público al que pertenezco. Aún siendo ministro del poder popular para la cultura, no hice ningún esfuerzo por saludarte ni por hacerme notar. Tampoco estuve en los lugares preferenciales. En ese momento yo era únicamente un espectador agradecido por el hermoso regalo que nos estaban dando Serrat y Sabina. Y lo cierto es que lo disfruté bastante.
Hoy, sin embargo, una piedrecita se me metió en el zapato causándome una molestia que me impulsó a escribir esta carta. Acabo de leer una noticia en un periódico caraqueño con fecha 14 de febrero, en la que se comenta que entre los firmantes de la carta de solidaridad con Alejandro Sanz, aparecen tu nombre y el de Joaquín Sabina.
No me incomoda ni puedo criticar, ciertamente, la solidaridad entre colegas. Es natural y comprensible. Lo que me preocupa es que puedas haber firmado esa carta a la luz (o a la sombra) de la campaña mediática nacional e internacional que, desde hace años, se ha desatado contra nosotros, pueblo y gobierno de Venezuela.
Yo quiero explicarte bien este caso. Por un lado, para que conozcas la verdad. Y por el otro para poder seguir disfrutando de tus canciones sin sentir un mal sabor, una amargura, en el alma. Es por mí, por quien lo hago.
Perdóname esa. Lo primero que debes saber es que el incidente Sanz se produce en un momento en el cuál el Poliedro de Caracas acababa de cambiar de manos. Hasta entonces el Poliedro era una fundación adscrita al Ministerio de la Cultura y en esos días, se había concretado su adscripción al Ministerio de Educación Superior. De manera tal que todo en el Poliedro estaba en revisión profunda para adecuarlo a unas nuevas funciones, analizándose desde su razón de ser, hasta la propia organización gerencial. Ese es un dato importante del asunto.
Fue en esos días cuando, ante la solicitud de una determinada compañía productora de espectáculos, la nueva autoridad decide no darle el visto bueno a la presentación de Alejandro Sanz en el Poliedro.
Debe quedar claro que en ningún momento se censuró su presentación, ni se le impidió presentarse en otro lugar ni, mucho menos, se le negó la entrada a Venezuela. Ningún tipo de prohibiciones. Sólo dificultades para usar un espacio, el Poliedro.
A partir de allí comenzó el tsunami mediático a tergiversar las cosas. A mentir descaradamente, como es su costumbre. Pero eso no es nada para nosotros. Lo vivimos todos los días. El caso es que muy pocas semanas después se superó el incidente y se autorizó la presentación de Alejandro Sanz en el Poliedro de Caracas. Eso es historia documentada. Pero, en un cierto momento, habiéndose comenzado incluso a vender las entradas, al cantante ya no le pareció interesante o conveniente venir a Venezuela. Desconozco las razones por las que no quiso actuar aquí. Comenzó entonces a improvisar excusas. Dijo que ninguno de los grandes hoteles de Caracas quería darle alojamiento, cosa que de inmediato fue desmentida públicamente por el Meliá Caracas, el Embassy Suites, el Tamanaco y el Eurobuilding. Poco después salió en televisión con una camiseta en inglés insultando soezmente al Presidente Chávez. Y desde este lado para no quedar en desventaja, la Cámara Municipal del Municipio Libertador declaró a Alejandro Sanz persona no grata. Bueno, la vida es así. Donde las dan, las toman.
Y luego, como en un coro bien dirigido, comenzaron a aparecer en todo el mundo las voces contra la censura en Venezuela, involucrando en la crítica al propio Presidente Chávez que, me consta, no tenía arte ni parte.
Hoy mismo salen dos entrevistas a Fito Páez, en su paso por Caracas. En El Nacional dice: "Chávez no tolera la disidencia, es intolerante.Uno tiene derecho a pensar, hacer y decir lo que quiera, mientras eso no afecte a los demás". En El Universal declara: "Chávez debería meterse con gente más pesada, como yo".
Bueno, la verdad, Joan Manuel, es que ni Chávez ni nadie aquí se mete con los intelectuales, ni con los artistas ni con ninguna persona en particular por sus ideas o sus creaciones. Yo no estoy seguro de poder calificar a Venezuela como el país más libre del mundo, pero de lo que, sí, estoy seguro, es que éste es un país tan libre como cualquiera pueda serlo. Y desde luego mucho más, por ejemplo, que los EEUU o que la propia España, donde a cada rato, y tú lo sabes, se cierra o se multa un periódico, se prohíbe un partido o se enjuicia a unos muchachos por quemar una fotografía en público.
Yo puedo jurar y juro, como Ministro del Poder Popular para la Cultura y como ciudadano, que en nuestro país la libertad de creación, de opinión y de información es absoluta, sin otro límite que el de las propias leyes. No
conozco aquí, en esta época, ningún ejemplo de censura por parte del Gobierno. Esto es un hecho que cualquier visitante o, incluso, cualquier usuario de internet que no crea en chismes y vaya a las fuentes, puede
constatar. Basta con leer los periódicos (para muestra las entrevistas de hoy a Fito Páez, el peso pesado) o sentarse por unos minutos ante un canal de TV tan venenoso como Globovisión.
Y por último ¿sabes una cosa?: si algún funcionario público pudiera cometer un error de ese tipo en algún momento, esa persona no sería precisamente el Presidente Chávez. Nunca él. No va con su naturaleza. A Hugo Chávez, como persona y como político, le gusta jugar limpio y ganar en buena lid. Es fuerte en la batalla de las ideas, sin otorgar concesiones innecesarias a la retórica académica o cortesana, pero dentro de la confrontación no hace trampa, no mueve las fichas, no compra al árbitro, no le amarra las manos ni la boca a nadie. Lo digo con propiedad, porque lo conozco, creo, bastante bien. Y este es otro dato del asunto.
De modo que así están las cosas.
Yo me saqué una piedrecita del zapato escribiendo esta carta y, si no hay novedad, podré seguir escuchando tus discos, queriéndote y admirándote, como siempre lo he hecho. Y lo mismo con Joaquín Sabina.
Vaya un saludo cariñoso para los dos.

Farruco Sesto
Ministro del Poder Popular para la Cultura de la República Bolivariana

Extret del bloc d'en Cesk

divendres, 22 de febrer del 2008

Creure

Tots necessitem creure en alguna cosa. Sense això és impossible de tirar endavant. A certs pobles de Guatemala la gent creu en Maximon. Maximon és l'exemple perfecte que quan es creu en alguna cosa o algú, tot es veu més fàcil. De vegades no és necessària una altra cosa, només la fe, per mantenir girant el nostre món.



Aquest és el que hi ha a Santiago Atitlán. Com diuen ells:

"Hoy dia la gente llega diariamente, algunos que piden una ayuda para otros, algunos pidiéndole dinero. Los hombres le piden una esposa y las mujeres le piden un marido. Esta es la vida del Rilaj Mam, Don Pedro, San Simon. Nosotros, los sacerdotes mayas lo nombramos: El Doctor, El Ángel, el Rayo que cae, el subterráneo, el Extra Terrestre, y el Astrologo. También lo llamamos el Gran Abuelo Mam, gran abuelo Pedro, Oh padre, oh madre! Santos son sus palabras, santos eran sus experiencias, padre. Es todo. "

diumenge, 17 de febrer del 2008

Parlo sol


Quan penso en alguna cosa i no hi ha ningu al voltant ho faig en veu alta, fentel que coneixem com "parlar sol".

Per què? Crec que és una manera d'establir una conversa amb mi mateix, amb el jo més profund, de tal forma que puc arribar a autoasserenar-me, autoconvencem, autoflagelar-me, autodestruir-me, enfonsar-me totalment fins a veure les coses de d'un altre punt de vista amb la particularitat que el fet que sigui en veu alta fa que tot brolli amb més facilitat que si fos en silenci.

Aquest diàleg, que en realitat és un monòleg, sembla i ajuda, a fer sortir de dins meu els dos consellers que hi ha, el del bé i el del mal, que fan posar les coses als extrems i ajuden a agafar el camí que un acava veient (generalment equivocant-se) com a correcte.

Dir que ha passat que estan a casa creient estar sol, he anat amunt i avall amb les meves cabòries (ja sigui pensant o cagant-me en alguna cosa) i el/s present/s han flipat una mica...

No sé si fer això de parlar sol és estar com una cabra (socialment sempre s'ha dit que parlar sol no és massa corrent), però a mi em va molt bé. Proveu-ho i ja direu a veure que us sembla.

PD - Fent referència a la imatge, que gran que era Hergé, i que grans que són els còmics de Tintin, que, tot i haver-los llegit molts cops no et canses mai de repetir...

diumenge, 10 de febrer del 2008

De prohibicions

Llegeixo aquests dies a la premsa:

"Els jutges impediran a ANB participar a les eleccions perquè els seus electes serien irrevocables"
El Periódico de Catalunya, 1 de febrer de 2008

"La fiscalia general garanteix que impedirà la participació d'ANB i EHAK a les eleccions"
Diari Avui, 8 de febrer de 2008

I és que cada cop la situació és més dantesca, patètica i esperpèntica. Donem lliçons de democràcia al món i no som capaços d'administrar la nostra. Ens hauríem de treure la bena dels ulls, no?

Que m'escoltin bé:

Senyors, conèixer les regles del joc no implica voler jugar-hi.

Queda clar?


PS. Dues preguntes que ens poden fer i les seves possibles respostes:

I aleshores com es juga?
- No es juga - Es juga a un altre joc

Però, els jocs poden canviar de regles, no? Per exemple el futbol o el basquet han anat canviant durant els anys...
- Però han canviat detalls. L'essència és la mateixa. Al futbol s'hi segueix jugant amb els peus i al bàsquet amb les mans. Si els canvis són més bruscs ja no és el mateix joc.

dijous, 7 de febrer del 2008

"A mi no m'interessa la política..."

Quina gran frase! Quants cops l'he sentida? Molts. Massa. Sorprenentment hi ha una gran part de la població que diu que la política no els interessa. Però jo no ho entenc.

Vivim en un món en que cada cosa que fem, des d'anar a comprar el pa fins a les classes de la universitat o la feina, depèn en gran mesura de com va el món, el país, la ciutat, el barri, de com hi actua la classe política. Cada cosa que fan repercuteix en la nostra vida (que si menys diners per l'educació, que si augment del preu dels productes...) i tot i així hi ha gent que se'n desentén.

Quedi clar que els critico. Perquè molts dels que diuen que no els agrada la política critiquen sense pensar que criticar també és política. I també els convidaria a reflexionar. Quan et preguntin no cal respondre que t'interessa molt la política, amb tenir una idea del que vols, en el que creus i com ho vols, ja n'hi ha prou. És senzill, ràpid i hi guanyarem tots, no?

L'inici...

El subtítol ja ho diu tot:
"Pels no entesos un baldaquí és un dosser de tela preciosa o de material arquitectònic, muntat damunt quatre columnes o pilars, que serveix per cobrir un altar, una imatge o altre objecte venerable. Jo afegeixo que, quan plou, et pot estalviar un encostipat (almenys això diuen). Si més no de dessota el baldaquí les coses es veuen amb més calma (o almenys s'intenta...)"

I el perquè d'aquest nom... me'l guardo per mi i per algú més que ho sap...

apa!